حـبر مـسكوبتوقيت اليمن السعيد
> هنا ستجد بعضاً مني <
قد أكـــون هنا
في لحظتي هذه
وقد لا أكــون هنا >> غــــداً
قــد تغيبني الأقدار
أقدار السماء
وتبقى هذه المدونة
عليها حبري المسكوب
لتكون شاهدة
على أني كنت هنا
>>>>>>
السلام عليكم ،،
أرحب بكم في مدونتي المتواضعة . . أرجو أن تنال على إعجابكم .. ونرحب بتعليقاتكم أو إقتراحاتكم الكريمة حول المواضيع أو المدونة
* * *
تشرق الشمس بخجل
ترسل أشعتها الذهبية
في صباح مكبل بالبرودة
أنكمشت كل المشاعر
وأصبحت الحواس كلها
تنشد الدفء .
تتأجج المشاعر الكامنة
في قلوبنا
نستدعي الأيام الخوالي
من خانة الذكريات
تجيش عيوننا بدموع
الذكريات
لتنهمر على الخدود
وتغسل
من عليها بصمات
الزمن الكئيب
الذي رسم في محيانا تقاسيم
ولوعة الفــراق .
* * *
أواهـ يا أملي الضائع
يوم آخر من أيام العمر
يمر
ودمعي المسكوب
من خلف السحاب
مازال
يمطر على ثراك
ليروي جنانك
الغائرة في زحمة التاريخ
* * *
مع إشراقة الصباح
ونسناس الربيع
المقبل
أرسل قبلاتي
الهائمة بعشقك
لتتبعثر
على الأزقة .. والطرقات
بين
السفوح . . والغدران
وتغرس في ثراك
مزيج العشق والأشواق
التي هي ينابيع
متدفقة من الروح إليك
و
من تلك الدروب البعيدة
التي تحتويني
و
ضيق الأفق أمام ناظري
ترحل أفكاري كل يوم
في أجمل لحظات ترحالي
لتعانق أطيافك
المارة أمامي
من خلف الغيوم
أو تسأليني يا صنعاء عن عشقي ؟
أنا هو المتيم بحبكِ ..
ولا غيركِ عشقتها حتى الثمالة ..
ألم يكفيكِ تيجان قلبي ..
فلم أعشق مثلكِ ، إلا أنتي ..
أسرني جمالكِ العذري ..
* * *
هناك على طهركِ
أبحث عن روحي الهائمة بكِ
فوجدتها ممزوجة بروحكِ ..
هناك بين الغروب ،
ووهج الشموع التي أضأتها..
ما زالت روحي المغرمة ..
ترتوي من شهد حبكِ
وعيناي تلتقطان أدق التفاصيل
لأسجلها في خانة ذكرياتي
والقلب ينبض باسمكِ
وقد أشتاق إليكِ حتى قبل الرحيل
***
آه يا صنعاء يا تاج القلوب
فضائل اليمن وأهلها في القرآن الكريم:
* اليمن بلدة طيبة:
- قال الله سبحانه وتعالى: [لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آَيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ] {سبأ: 15}.
قال العلامة الفضيل الورتلاني رحمه الله في تفسير هذه الآية (بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ): ومن ميزات كلام الله الخلود والإعجاز، وحظ التذكير لنا في هذه الآية أنه من ناحية الخلود يؤخذ أن طيبة هذا البلد أمر مستمر إلى يوم القيامة، ومن ناحية الإعجاز يؤخذ من كلمة (طَيِّبَةٌ): عدم قدرة أحد من الخلق أن يصفها بكلمة واحدة مثلها، مع شمولها لكل ما تنطوي عليه من خيرات نافعة تاريخ اليمن لعبد الواسع الواسعي (صـ: 368).
* يحبهم ويحبونه:
قال الله سبحانه وتعالى: [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54}.
ورد في سبب نزول هذه الآية عن عياض الأشعري رضي الله عنه قال: «لما نزلت هذه الآية [يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى المُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ] {المائدة: 54} أومأ رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أبي موسى الأشعري بشيء كان معه، فقال: هم قوم هذا» صحيح: أخرجه الحاكم (2/ 313)، وابن أبي شيبة في مسنده (12 /125)، وابن جرير في تفسيره (12193)، والطبراني في الكبير (17/371 )، وصححه الألباني في الصحيحة (3368).
* اليمانيون يدخلون في دين الله أفواجا:
قال الله -سبحانه وتعالى-: [إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ(1) وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللهِ أَفْوَاجًا(2) ] {النَّصر}.
ورد في سبب هذه السورة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: « لما نزلت: (إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللهِ وَالفَتْحُ)؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتاكم أهل اليمن هم أرق قلوباً، الإيمان يمان، والفقه يمان، والحكمة يمانية » صحيح: أخرجه عبد الرزاق في تفسيره (2/404)، وأحمد في المسند (7709) من طريق عبد الرزاق أيضاً، وصححه الألباني في الصحيحة (3369).
فضائل اليمن وأهلها في السنة النبوية المطهرة:
* الإيمان يمان:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « أتاكم أهل اليمن، أرق أفئدة، وألين قلوباً، الإيمان يمان والحكمة يمانية، والفخر والخيلاء في أصحاب الإبل، والسكينة والوقار في أهل الغنم » متفق عليه . رواه البخاري في صحيحه (4388)، ومسلم (52).
قال البغوي رحمه الله في شرح السنة (14/201، 202): هذا ثناء على أهل اليمن لإسراعهم إلى الإيمان وحسن قبولهم إياه.
* بشراكم أهل اليمن تشربون من حوض النبي عليه الصلاة والسلام قبل غيركم:
عن ثوبان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « إني لبعقر حوضي -أي: بمكان، وهو موقف الإبل من الحوض إذا وردته- أذود الناس لأهل اليمن، أضرب بعصاي حتى يرفض -أي: يسيل- عليهم. فسئل عن عرضه، فقال: من مقامي إلى عمان، وسئل عن شرابه فقال: أشد بياضاً من اللبن، وأحلى من العسل، يغت فيه ميزابان، يمدانه من الجنة، أحدهما من ذهب، والآخر من ورق» رواه مسلم (3301).
قال النووي رحمه الله: هذه كرامة لأهل اليمن في تقديمهم في الشرب منه؛ مجازاة لهم بحسن صنيعهم، وتقدمهم في الإسلام، والأنصار من اليمن، فيدفع غيرهم حتى يشربوا كما دفعوا في الدنيا عن النبي صلى الله عليه وسلم أعداءه والمكروهات شرح النووي على مسلم (15/62،63). عند شرحه لحديث رقم (3301).
* اللهم أقبل بقلوبهم:
عن زيد بن ثابت رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم نظر قبل اليمن فقال: «اللهم أقبل بقلوبهم، وبارك لنا في صاعنا ومدنا» صحيح: أخرجه الترمذي (4210). وقال الألباني في تخريج أحاديث المشكاة (6263): حسن صحيح، وانظر: صحيح الترمذي (3086).
* أبشروا يا أهل اليمن:
عن عمران بن حصين قال: «إني عند النبي صلى الله عليه وسلم إذ جاءه قوم من بني تميم فقال: اقبلوا البشرى يا بني تميم. قالوا: بشرتنا فأعطنا، فدخل ناس من أهل اليمن فقال: اقبلوا البشرى يا أهل اليمن، إذ لم يقبلها بنو تميم. قالوا: قبلنا جئناك لنتفقه في الدين ولنسألك عن أول هذا الأمر ما كان؟ قال: كان الله ولم يكن شيء قبله، وكان عرشه على الماء، ثم خلق السموات والأرض، وكتب في الذكر كل شيء، ثم أتاني رجل فقال: يا عمران، أدرك ناقتك فقد ذهبت فانطلقت أطلبها، فإذا السراب ينقطع دونها، وايم الله لوددت أنها قد ذهبت ولم أقم» رواه البخاري (7418).
ففي هذا الحديث يتجلى فضل أهل اليمن في قبولهم البشرى وحرصهم على الفقه في الدين، يتضح ذلك من قولهم بعد قبولهم البشرى: «جئناك لنتفقه في الدين»، فلم يطلبوا شيئاً من أمور الدنيا، ولم يطلبوا العطاء، إنما طلبوا منه الفقه والعلم، فأي فضل أعظم من الفقه في الدين، وأي فضل ناله أهل اليمن.
* اللهم بارك لنا في يمننا:
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: ونجدنا، قال: اللهم بارك لنا في شامنا، اللهم بارك لنا في يمننا، قالوا: يا رسول الله! وفي نجدنا، فأظنه قال في الثالثة: هناك الزلازل والفتن وبها يطلع قرن الشيطان» رواه البخاري (1037).
وفي الحديث إثبات فضل اليمن، فهي مباركة بدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم، وكذلك الشام.
* جيش الإسلام:
عن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول بالله صلى الله عليه وسلم: «إن الله استقبل بي الشام، وولي ظهري اليمن، وقال لي: يا محمد، إني جعلت لك ما تجهاك غنيمة ورزقاً وما خلف ظهرك مدداً» صحيح: أخرجه الطبراني في الكبير (7642)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (1716).
وهذا الحديث علم من أعلام النبوة، فقد انطلق أهل اليمن لفتح الفتوح، وكان منهم القادة
كشف الشيخ عبدالمجيد الزنداني حفظه الله - رئيس جامعة الإيمان عن اكتشافات طبية وعلمية جديدة توصل لها مركز أبحاث الطب النبوي التابع لجامعة الايمان ، منها علاج لأنفلونزا الخنازير والانفلونزا العادية ، وأخرى تتعلق بعلاج لاعتلال عضلات القلب
وأعلن الزنداني-خلال مأدبة الغداء التي أقامتها جامعته على شرف المشاركين في مؤتمر التعليم العالي ،عن شفاء 50 حالة مصابة بالايدز التي تم علاجها في مركز أبحاث الطب النبوي التابع للجامعة.
وقال الشيخ الزنداني لدينا في مركز ابحاث الطب النبوي سبع حالات مصابة بفشل عضلات القلب والتي تحتاج إلى زرع قلب وجاءتنا حالة لامرأة من السعودية وكان عمل عضلة القلب ما بين 10-15 % وقرر الأطباء هناك أنها بحاجة لعملية زراعة قلب ، ووأضاف:"وعندما اعطيناها العلاج لمدة ثلاث أسابيع ارتفع عمل عضلات القلب لديها الى 40 % ، وقد تم عمل الفحوصات بالمستشفى السعودي الألماني وأكدت النتيجة نجاح العلاج ،وعندما أراد الطبيب المعالج لها
أول مره في تاريخ إسرائيل كان هناك تقرير يدين جرائم إسرائل وهو تقرير غولدستون الشهير ولكن هذه المره لم ينقذ الفيتو الإمريكي الصهاينة بل أنقذها خونة السلطة الفلسطينية الذين مفترض هم من يحملون ويدافعون عن القضية الفلسطينية برمتها ولكن هؤلاء الخون
د / فيصل القاسم كتب :
هل تصمد الوحدة اليمنية أمام موجة التقسيم والتفكيك العاتية التي تجتاح المنطقة العربية بطريقة منظمة ومعلنة؟ نرجو ذلك بكل جوارحنا. لكن لو نظرنا إلى حملة التحريض الخطيرة والمتصاعدة التي تستهدف تفتيت البلاد جنوباً وشمالاً، كما كان الوضع قبل الوحدة المجيدة، لرأينا أن المستقبل مكفهرّ.
وليس عندي أدنى شك أن تلك الحملة التي تقوم بها عناصر انفصالية مسعورة في الداخل والخارج ليست، بأي حال من الأحوال، لإحقاق الحق، وإسماع مظالمهم لحكام البلاد، كما يدّعون، وإنما هي جزء لا يتجزأ من استراتيجية التفكيك التي أعلنتها أمريكا، وبدأ تنفيذها على رؤوس الأشهاد في العراق، ومن ثم السودان. والحبل على الجرار.
إنهم يقسّمون المقسّم، ويجزّئون المجزّأ منذ عقود وعقود، فهل يُعقل أن يتركوا الموّحد منذ فترة قصيرة، كاليمن كتلة واحدة؟ بالطبع لا. فاليمن يشكل مثالاً وحدوياً عربياً عظيماً مهما كانت الملاحظات على النظام الحاكم وطريقة تعامله مع مكونات البلاد السياسية. لا بل إنه أكبر بكثير من الحجم الذي حددته »خارطة الدم« الأمريكية للكيانات والدويلات العربية المطلوبة. لهذا لابد من الاستعانة بطابور خامس يسهـّل للسايكس بيكيين الجدد عملية تفتيت اليمن، وتقطيع أوصاله، كما فعل (المعارضون) العملاء العراقيون الذين يتآمرون الآن مع الغزاة لتشطير العراق إلى دويلات مذهبية وطائفية وعرقية هزيلة.
إن التحركات الحالية محاولة شريرة لتصيّد أخطاء الوحدة ومصاعب ولادتها لاقتناص ذرائع للانقضاض عليها. ويبدو ذلك واضحاً للعيان في الحرب الالكترونية التي يشنّها البعض لإعادة شطر اليمن إلى شطرين. ولعل أكثر ما يثير الضحك في البيانات التي يصدرها بعض المعارضين أنهم يستهلونها بعد البسملة بالآية الكريمة »وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيل تُرْهِبُونَ بِهِ عَدوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ«. ليتهم يستخدمون هذا القول الكريم لمجاهدة أعداء الأمة، لكنهم، وللمهزلة، يزبدون ويرغون ضد أخوتهم الذين يسمونهم »غزاة العصر«. وهو طبعاً أمر يبعث على الحزن والأسى أكثر من أي شيء آخر.
ولا أدري لماذا لم تتعلم المعارضة اليمنية التي تجأر بضرورة التقسيم من نظي
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة على رسوله الكريم
الوحدة اليمنية الحلم السرمدي الذي تحقق بعد أن كانت الأجيال المتعاقبة تتغنى بهذا الحلم الجميل وكل جيل يتمنى أن تتحقق الوحدة في عهده وبعد مخاض واتفاقات أفاق جميع أبناء يعرب بن قحطان في 22 مايو العظيم ليروا هذا الحلم يتحول إلى حقيقة ملموسة وكانت الفرحة هي السمة الأبرز في هذا اليوم الخالد في تاريخ ونفوس اليمنيين وكانت البهجة والسرور تخالطها دموع الفرح تعمّ جميع مناطق اليمن وتحطمت بذلك الجدران الوهمية بين أبناء الشعب الواحد الذي فرقته الأحداث الجسام .
واليوم يحتفل الوطن بالعيد الـ 19 لتحقيق الوحدة اليمنية في وقت يشهد اليمن احتقان كبير على مختلف الأصعدة في شمال الشمال وفي المحافظات الجنوبية الشرقية ، الحوثي يدعي بأنه مظلوم بسبب الظلم على الهاشميين ويقول أن حركته هي ضد الأمريكان واليهود ، وفي الجنوب يقولون بعض ضعاف النفوس وأصحاب المصالح الشخصية وليس كل أبناء الجنوب الشرفاء بأنهم مظلومين وأنهم مهمشين ولا يعلم هؤلاء أن الشعب كله مظلوم ويعاني ويشرب من نفس الكأس وفي كل منطقة من مناطق اليمن كلاً يغني على ليلاه
المناطق الوسطى يقولون إنهم مظلومين بسبب أحداث التي مرت بها منطقتهم
أهالي مأرب يقولون أنهم مظلومين بسبب إن مناطقهم لا توجد بها تنمية حقيقة مع أن النفط من عندهم
أهالي الجوف يقولون إنهم مظلومين ومهمشين ولا توجد عندهم تنمية كباقي المحافظات…. وهكذا
إذاً كلنا في الهم سواسية …..
هذا الفيديو يكشف حقيقة ما حدث في البقيع من تدنيس ونبش لقبر أم البنين لأخذ تراب وحجارة منه ، وهذا المشهد يهز ضمير ووجدان الإنسان المؤمن من هؤلاء المبتدعة الاثنى عشرية الذين جعلوا الدين قائم على اللعن والسباب والخرافات والبدع وجعلوا من القبور وزياراتها والتبرك بها من أجل أنها تقربهم من الله زلفى . يدور المشهد الأول: حول أخذ التراب من القبر بشكل مزري عن طريق
من هو بهاء الدين الأميري :
يسمى شاعر النفس المؤمنة بهاء الدين الأميري الذي كان سفيرا لسوريا في باكستان، وله مع الزبيري مساجلات شعرية لم تطبع إلى الآن وهذه قصته مع أبو الأحرار الزبيري رحمة الله تعالى كلام مثير جداً عن حياة الشهيد الزبيري.
قال الشاعر / بهاء الدين الأميري :
حينما التقيت بالمناضل الكبير/ محمد محمود الزبيري في باكستان، لم أكن أشك ساعتها أنني أمام أحد رجال اليمن الأثرياء، والذين يريدون حكماً أفضل وصلاحية دستورية أوسع في حكم اليمنيين، وقد كان دائماً معتجراً عمامته ولابساً ثوب القضاء اليمني المعروف ومن فوقه يتمنطق بحزام أبيض يعلوه حزام الجنبية اليمنية والتي كانت لا تفارقه، وكنا نلتقي في مقر رئاسة باكستان مع الشخصيات الباكستانية من الرئيس ونزولاً، وكان دائم الطرح لقضية بلده وعزلتها، وكنت أحس بمرارة لا تختفي حينما كان يتألم وهو يتكلم عن حياة اليمنيين شبه المعزولة عن العالم، وكأن الزمن يقف لديهم لا يحرك ساكناً.
وبعد أن ينتهي اللقاء نودع بعضنا البعض ويذهب كلٌّ منا إلى شئونه.
وذات مرة وأنا في السيارة (بحكم عملي كسفير لسوريا) لمحت شخصاً يلبس كالزبيري، ولم ألحظ وجهه لأنه كان يحمل (شوالاً) على كتفه، فأومأت للسائق أن ينتظر لأرى هذا اليمني، ولم أكن مستعداً للحظة الذهول التي اعترتني حينما رأيت هذا الشخص يحط هذا الشوال من على كتفه وإذا به القاضي الفاضل الزبيري، ليخرج منها بعض الخردوات والتي لا تساوي شيئاً ليقف في الشارع ليبيعها، فلا يعلم إلا الله ما أصابني ساعتها من ذهول وصدمة وعدم استيعاب، أهذا الزبيري حقيقة أم خيالا؟ أهذا الذي يحمل همَّ أمة بأسرها، أهذات الذي يقابل الرؤساء والوزراء والسفراء ولا يشك أحد أنه من أثرياء اليمن. فأشرت للسائق بالذهاب وأكفأت برأسي لكي لا يراني.
فرجعت إلى البيت وفي اليوم التالي وحين تقابلنا كعادتنا – فقد أصبحنا أكثر من أخوين حميمين – طلبت منه عنوان منزله فأعطاني عنوان عمارة كبيرة وقال لي اسأل عني وسيدلك أي شخص هناك.
فذهبت إلى حيث العنوان، وسألت عنه في العمارة فأخيرني أحد الناس: أنه يوجد يمني في الحوش المجاور ، فقلت في نفسي: كأنه يسكن في عمارة مستقلة، فذهبت إلى الحوش، وإذا به حوش خالٍ من أي بناء إلا بناء صغير من الصفيح (الزنك) له باب خشبي مغطى بقطعة قماش يسميها اليمنيون (فوطة)، فلم أصدق أبداً أن القاضي محمد محمود الزبيري يسكن فيها، فرأيت أن أسأل من يسكن في هذا الكوخ من الزنك، فناديت من طرف بيت الصفيح: فردت علي امرأة، فسألتها عن: منزل القاضي الزبيري، فقالت: هو هذا الذي أنت فيه، وإذا بصوت الزبيري يناديني من الداخل بلهجة صنعانية: (مالذي ادّاك لا هانا يا جني؟): فقلت له: إنه يوم جمعة وأردت أن نذهب سويا إلى الحمام الساخن: فقال: انتظرني، فانتظرته قرابة نصف الساعة، حتى تمنيت أنني لم آت له إلى هنا، وظننت أنه قد أصيب بحرج كبير، ثم فتح الباب وعزم عليّ بالدخول فدخلت: ورأيت بيت الصفيح وفيها سرير عبارة عن حبال مشدودة من طرف جدار الصفيح إلى طرفه الآخر، ورأيت الكيس (الشوال) الذي كان يحمله بالأمس وفيه الخردة للبيع، فلم أس
الشيخ ياسر الدوسري من أروع الأصوت التي سمعتها وهذا المقطع الصوتي الرائع أنصحك أن تسمعه ( وجاءت سكرة الموت …)
كليب إسلامي يعد من أروع الكليبات والتي امتزجت فيه روعة الأصوات واختيار المشاهد والفكرة الهادفة التي تدعوا المسلمين إلى الحافظة على الصلوات لأنها عمود الدين
ارتفاع وتيرة أعمال القرصنة البحرية في خليج عدن، خلال الأشهر الثلاثة الماضية، علامات استفهام كثيرة، دفعت البعض للتأكيد بأن ثمة أجندة خفية تقف وراء القراصنة الذين أوجدوا بأعمالهم الخطرة مبرراً لتكثيف الوجود العسكري الأجنبي في أهم الممرات الملاحية في العالم.
وحذر تقرير رسمي من وجود مخاطر حقيقية تُهدد سيادة اليمن على مياهه الإقليمية، وتُعرُِّض أمنه القومي للخطر بفعل الأساطيل العسكرية للدول الأجنبية التي تجوب خليج عدن وباب المندب تحت مبرر مطاردة القراصنة الصوماليين.
التقرير الصادر عن مجلس الشورى أوضح أن القرصنة صُنعت بإرادة خارجية من دول كبرى لها أطماع قديمة في البحر الأحمر، جعلت من مطاردة القراصنة مبرراً لتواجدها في هذه المياه، ومن ثم التحكم بأهم ممر ملاحي في العالم.
و جزم التقرير الذي نفذته ثلاث لجان بمجلس الشورى» اللجنة السياسية، لجنة العلاقات الخارجية، ولجنة الدفاع والأمن» بأن القرصنة وعملياتها خلال الأشهر الأخيرة ترجع إلى تواطؤ القوات الدولية التي تجوب خليج عدن والبحر الأحمر مع القراصنة، مؤكداً تقديم بعض القوات المتواجدة في المنطقة معلومات للقراصنة عن تواجد السفن المارة، وأحياناً نقلهم مع زوارقهم بعد تزويدهم باحتياجاتهم إلى أماكن بعيدة عن الشواطئ الصومالية، كما حدث مع السفينة السعودية المحملة بالبترول.
وأشار إلى أن تواطؤ الأساطيل العسكرية مع القراصنة يهدف إلى إظهارهم كقوة كبيرة، و التأثير على الممر الملاحي الذي يمتد من قناة السويس مروراً بالبحر الأحمر وخليج عدن وبحر العرب والعكس.
وحذر التقرير الذي كان بعنوان» القرصنة البحرية في السواحل الصومالية وخليج عدن» من التواجد الأجنبي في خليج عدن وباب المندب، قائلاً إن المشهد داخل منطقة البحر العربي وخليج عدن والبحر الأحمر ينذر بمخاطر جمة على دول المنطقة وعلى اليمن بصفة خاصة.
ودلل على وجود أجندة خفية للأساطيل العسكرية الأجنبية بقوله إن هناك شبه إجماع من قبل المحللين السياسيين والمتابعين لمسار الأحداث في المنطقة من أن عمليات القرصنة تكاد تكون محصورة في إقليم محدد من الصومال هو إقليم «بونت لاند»، وأنه من خلال ذلك يمكن عمل مقارنة بسيطة بين إمكانيات الأساطيل الموجودة في المن
· قبح الله وجهك يا ذليل
عاد بعد الحرايب عافية
عند شب الحرايب ما نميل
باتجيك العلوم الشافية
وكانت أصوات الزاملين تقترب فتثير الفزع، وتبتعد فترجعها الرياح، وكانت القبائل المختبئة تخرج من مخابئها فلا ترى أحداً، وإنما تسمع ضجيجا وتشاهد أمواج الغبار، فتأكد المختبئون من اشتعال حرب بين الجان..) .
وصدر الأودية الفساح
هكذا أحب وطني، وأحب فيه كل مواطن
تعمّ سحب الأحزان أحياناً حياتي
حرارة الآهات تحرق صدري
تحتار نفسي . . !!
عن أسباب آهاتي . . !؟
عن أسباب حزني . . !؟
مجهولاً أنت يا حزني . . !!
دخلت حياتي . . بلا عنوان . .
وبها نقصٌ من إيمان . .
وكأنها أحتلال للأوطان . . !؟
* * *
يجثم الحزن على صدري
ويغتال . .
فرحي . . سعادتي . . حبي
وتجف ينابيع . . !
الأمل المشرقة بالحياة . .
أسير في دروب الظلمات . .
أتحسس بقايا سعادة متناثره
عطاء بلا حدود وتميز مقترن بأداة الراقي في مجال عمله ومن خلال هذا الجهد الرائع تم تكريم الأستاذ محمد صالح الجهمي نتيجة حصول بلديته على جائزة رئيس وزراء البحرين بفضل جهوده المتواصلة .
مزيد من العطاء أستاذ محمد ،، … الصور
.jpg)
اليهود اليمانيون يلقبون بالعبرية תֵּימָנִים تيمانيم - أقصى الجنوب، يسمّون اليهود المزراحيين، تعتبر الطائفة اليهودية في اليمن من أقدم الطوائف اليهودية في العالم، بدأت علاقة اليمن باليهودية في عهود قديمة قبل الميلاد في عهد النبي سليمان عليه السلام حين آمنت الملكة بلقيس بالله.. ايضا الملك تُبَّع اسعد الذي آمن واتبعه اليمانيون،،
.jpg)
.jpg)
.jpg)
.jpg)
أضغط على الرابط لتسمع لمفتى المملكة آل الشيخ
مقاطع صوتية مهمة وجدتها وأنا أبحث عن تاريخ السيد قطب رحمه الله فوجدت السيد قطب في فكر البعض ضال وهذا التفكير الذي خرج من تفكير ذاتي لا يمت لعلماء الأمة بصلة ، لقد دأب الكثير من طلاب العلم بالحرص على التصيد للزلات التي قد يخطئ بها عالم أو داعية في أحد خطبة أو كتبه ، لم يعي بعض طلاب العلم إن العصمة من الخطأ ماتت بموت الرسول صلى الله عليه وسلم فالعصمة فقط للأنبياء عن ابن عباس رضي الله عنهما : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استُكرهوا عليه ) ، حديث حسن رواه ابن ماجة و البيهقي وغيرهما .
عندما يخطأ الشيخ هناك من يرد عليه ويحاججه بالدليل في إطار الأخوة والأخلاق الإسلامية التي هي منهج مهم للحوار .
في هذه المقاطع وصف الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ السيد قطب رحمه الله وكتابه تحت ضلال القرآن فقال :
يا إخواني تفسير سيد قطب في ظلال القرآن هو كتاب ليس تفسير لكنه قال تحت ظلال
اشتقت لك
كثر المطر
اللي على الأرض انهمر
اشتقت لك
كثر النظر
اللي عن العين ارتحل
اشتقت لك
كثر الغلا
اللي في القلب أزدهر
اشتقت لك
كثر
الدموع
قد يختلف الزمان وتتغير المواقف وفي هذا الزمن الذي نحيا به يقدر كل مواطن عربي الموقف الشجاع للقيادة القطرية في الدعم العلني للمقاومة الفلسطينية بكل الوسائل وهذا الدعم خلق جو من الراحة في النفس بأن العزة والشرف لم يمت في بعض العواصم العربية ولا زالت النخوة العربية متواجدة وهذا ما يزيد المقاومة الفلسطينية صلابة وقوة .
إن ما يؤسف في الأمر إن بعض من الشعوب يفكر بتفكير السلطة أو البلد التي ينتمي لها ولا نفكر بمنطق الحكمة التي هي ضالة المؤمن بعيداً عن الحساسيات التي نتجت بين السياسيين من الطبقات المخملية ، فهذا الهجوم الغير مبرر على قطر لهو أمر مستغرب !! كون قطر تقوم بما يملئ الضمير الإسلامي قبل العروبي والأخلاقي .
إن الدعوة لعقد قمة في الدوحة
يرتبط في أذهاننا الشيخ إسماعيل هنية بما قرأناه في كتب التاريخ للعظماء الذين قادوا الفتوحات . إسماعيل هنية نموذج حي للقائد المسلم العصري الذي جمع الخطابة والتواضع والقي
نقلاً عن الشرق القطرية
@@@
مـرحباً ،،
على جنبات هذه المدونة كانت زيارتكم وتعليقكم له الأثر البالغ .. فقد ازدانت هذه المدونة وتعطرت وزادت تألقاً بتشريفكم لنا .. في أنتظاركم مرة أخرى.
عبدالوهاب الشرفي ...
